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    种什么因,结什么果,学佛修行,因地不正,岂能结好果!

    种什么因结什么果。学佛修行,因地不正,岂能结好果!
    01/24131评论佛教故事 因果
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    缘起性空是宇宙万物情器二界、无常、法无自性的本源理相,不是佛陀创立才有缘起性空。

    缘起性空是释迦佛陀所制造发明的吗?佛法就是般若智吗?
    01/23151评论大德 释迦牟尼佛
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    真修实证才是自己的东西,明心见性要自己见才是真见。

    真修实证才是自己的东西,明心见性要自己见才是真见,且不可以文字的理解做为见,只能以古德之法义做为助见的资粮。
    01/22308评论大德 无常
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    南无羌佛说《世法哲言》 七十六至八十

    惊世之道,捷然取之,由缘未熟,时久淡之,群或共性,如是存之,若不恨时,久遗法之。
    01/21219评论世法哲言 佛陀
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    南无羌佛说《世法哲言》 七十一至七十五

    众取之利,不可追之,纳之必失。如建筑故,众皆造垒,房积滞之,购主稀之,屋无主之,三载见之,从业慎之。
    01/21230评论世法哲言 佛陀
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    南无羌佛说《世法哲言》 六十六至七十

    自满与之悲失号成器之大敌也,满其体面而弗愿降格求知,故为止步之敌,悲失于事无成所望,面业而弗于进取,乃为消然之敌也。
    01/21241评论世法哲言 佛陀
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    佛陀在法音中开示,闻法不是听过概念,一盘法音要听闻若干遍。

    这次有幸参加洛杉矶佛学院举办的法音学习班,真的是受益匪浅。
    01/20155评论修行 受用
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    南无羌佛说《世法哲言》 六十一至六十五

    大德者多于公诸弃错,怀私者常于强词夺理,因瞻何来? 强夺之理则非为理,故以非理而盖其私。
    01/20280评论世法哲言 佛陀
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    南无羌佛说《世法哲言》 五十六至六十

    奋斗必具方能成业,而奋之过猛者,则易败业,何故如是也? 过猛则易失智,凡是之顺皆出智理,帆船借风而行,风之过盛则帆杆必折。
    01/19247评论
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    真正法音能使人开敷智慧,增长福报,去除灾难,进入菩提圣果。

    真正的法音能使人开敷智慧,增长福报,去除灾难,进入菩提圣果;
    01/18179评论大德 学佛
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