第一部份是了义，第二部份是修行，第三部份是修法。

如何学佛？修行与修法有何关系？

导 读：  为什么学佛的人很多，成就解脱的人却非常少？ 
 在当今娑婆世界上，学佛修行的人可谓颇多，但能生死自由者实在稀少。这是为什么呢？主要原因是行人未学到真正的佛法，其所学之法，往往非佛陀所传正宗法义，其所修也不是完美的佛陀行持，故虽然穷其一生精进用功，无奈终难受用，成就甚微。 

 学佛修行是为了生脱死，如何了生脱死？如何成就呢？这分三个部份：第一部份是了义，第二部份是修行，第三部份是修法。 

 了义既是对三藏密典的法义，熟了贯通。修行和修法是完全不同的两回事，很多人都没有把这个问题弄清楚，认为盘腿打坐、诵经、念佛就是在修行，这是非常错误的，这是没有真正了义，所以才会说这种论调，行这样的错径。 

所谓修行是反映平常在世俗生活中，依十善、四无量心、六度万行、大乘菩提心为修持的根本，修正自己的言语、动作、思维，使符合佛陀的教戒，符合一个修行人应有的行为举止，而修法就是做功课，是指持咒、修观、手印，或者是诵经、持佛号，及至于参禅悟道入定等等。 

修行必须要了义，否则知见不正，方向就会偏差。了义就必须具备闻法的资粮，这是非常重要的，听闻了真正的如来正法，树立正知正见，并且付之于实践，在修行的同时，还必须修法。修法分灌顶与非灌顶之修，上等的修法必须要灌顶，深入修法，生力起用。也就是说，要有善行才能修法生用，有了生用的基础，才能谈得上真正修法了生死。单修行没有法是谈不上成就的，反过来说，单修法那也是白修毫无作用，而必须依于修行，依于闻法付诸实行而修法起用。所以，有行无功步不前，有功无行如无脚。法和行两者绝对不可缺少，不能偏废。