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不管多富有,看动机是不是真正为众生做事?

对福报的看法,不等於很有钱就叫福报,要看本人到底是不是常乐我净,才叫福报。

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富有的人

原标题

 在美国曾经发生这麽一个故事:

有一位老人在无意中谈到了自己的财富,说他是国内最富裕的人,这些话很快地传进了税务局长的耳朵,局长便派一位税务员去拜访老人,要他说出财富的总值,以便照章徵税。


税务员问那个老人:「听说你很富有,对吗?」


 老人说:「是的!我是个富有的人。」


 税务员很感兴趣,从口袋里摸出一本笔记簿来,说:「如果是这样,我必须估计 你的财产,你有哪些财富?」


 老人说:「我的身体很健康,健康的身体值许多钱。」


税务员又问:「还有些什麽别的财富?」


老人回答:「我有一个贤慧的妻子,好妻子比钻石更宝贵。」


 税务员说:「恭喜你!但是你还有没有别的财富?」


老人又回答:「有有有!我有几个健壮、聪明和孝顺的儿女,一个父亲有这样的儿女,人人都会觉得他很富裕。」


税务员再问:「你还有没有别的东西?」


这时,老人回答:「我还有宝贵的公民权,我是一个堂堂正正的好国民,这也是非常宝贵的财富。」


 税务员最后问:「你有没有银行存款或是房地产?」


 老人快乐地说:「没有!除了我前面说的财富以外,我什麽也没有。」


 税务员没有办法登记,便一边收起笔记簿,一边说:「老先生!你真是一个最富有的人,而且这样的财富谁也拿不走,连政府也没办法抽你的财产税。」


由这个小故事给我们一个很重要的启示:有健康的身体,有快乐的家庭,在安和乐利的社会做一个堂堂正正的国民,实在是最大的财富。一般人计算一个人有多少的财富,都以口袋里的钞票,存款簿上的数目字,乃至房地产、土地等不动产,或轿车、股票等来计算,但是这些都是有形的、可以数的,实际上它只是所有财富的一小部份而已,并非全部。另外,还有很多财富是无形的,所以很容易被人疏忽,而不能体悟它的价值,例如:知足、忍辱、精进、智慧......等等,这些功德法财一旦你发现它的重要时,你已经付出了不少的代价,但只要你能及时觉悟与珍惜,这些无形的财富,一定能为你带来更多。这种的财富,不怕抢、不怕偷、不怕骗、不怕倒帐、不怕退票、不怕侵占,也不怕徵税。你可以大大方方,逍逍遥遥地当个富有的人,这种滋味就是连王公贵族,也要自叹不如。
这个世界上,哪个众生不想大富有?哪个众生不想求福报?什麽叫福报?简单的说,就是吃得好、穿得好,寿命长、财富多,心中愉快,身体健康,这才叫福报。能有充足的福资粮,而处於轻安、安逸、欢乐、幸福之中,那是最大的福报。假使整天为了生意业务而思考、奔波、劳累,纵然赚到钱,这已不是福报,而是精神和肉体上的一种业力的体现。所以,对福报的看法,不等於很有钱就叫福报,要看本人到底是不是常乐我净,才叫福报。


 如果一个人有很多钱,却处於恐怖,怕人抢、怕人杀、怕人忌妒,包括用尔虞我诈的心术来维持一切事业、家产的话,那他已经是没有福报了,他是来这个世界上受苦偿报的人。所以福报非福报,不能以其财富来定,而是以其慈悲喜舍或道境证量来定。不管是多富有,要看其动机是不是真正为众生做事?这一生够生活了,将财富用之於弘法利生的事业上,就是真正的种福田。一个人有正知正见,行於善道,则财富将变成功德;无正知正见,行於恶道,则财富反滋养罪业。


总而言之,人与其日夜追求物质上的财富,不如定下心来,充实精神上的财富。一味追求物质的享受,则欲望必多,欲望太多就容易造业,增加苦恼。若要充实精神上的财富,须由学佛修行做起。学佛就是改变人生离苦得乐的开始,佛法就是成就解脱最大的宝藏,等待有缘的人去开发,而一个真正学佛修行的人自然圆满幸福、福报增长、智慧开敷,乃至神通妙用、了生脱死、自在无碍,那才是真真实实大富有的人。

文章来自佛教正法中心

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作者: xuefo

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